المتوسطة التاسعة والأربعون 49

مدارس بنات
متوسط عام نهاري
المنطقة التعليمية: 
الرياض
الهاتف: 
2460016
االعنوان: 

النظيم

المدينة: 
الرياض
تاريخ إنشاء المدرسة: 
1416

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

بنات لا تكتبو تعليق على ابله ماجده من جد

لانها ماتستاهل الا كل خير ربي يخليها لنا انشاء الله

بس عندها احد يحشها دااايم اتوقع عرفتو قصدي مين الهبله ام كوشه نوره اللي لاطلت كانها قرد

ولاماجده لبى قلبها

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

واي فـــــــــديت مدرستنـــــــــا

لبــــــــى صديـــقاتي....

{فــــــــاديه. حنونـــه.سعاد.انوري.بـــدور.وعد. وفـــاء.مـــروى العباديه والفدعانيه.خــلود.رشـــــــاوي.امثــــال.اثــير.نوره.امــــاني.امـــــــوله.تهـــــاني.اســــــــــيا.}

ربـــــــــــي يخليكـــــم لــــــي

تحياتي لكم

منى جمعه

منــــــــاوي والقلب هاوي

3/2

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

واي فـــــــــديت مدرستنـــــــــا

لبــــــــى صديـــقاتي....

{فــــــــاديه. حنونـــه.سعاد.انوري.بـــدور.وعد. وفـــاء.مـــروى العباديه والفدعانيه.خــلود.رشـــــــاوي.امثــــال.اثــير.نوره.امــــاني.امـــــــوله.تهـــــاني.اســــــــــيا.}

ربـــــــــــي يخليكـــــم لــــــي

تحياتي لكم

منى جمعه

منــــــــاوي والقلب هاوي

3/2

Re:

الخطاب الي داش ععرض بهـالممنتدى))/بس ححبيت ااسألگ سؤال..الححين الواححد لاجاء ييخطب يخطب المنتدى والا الببنت يعنني؟؟؟ححبيبي إذا ((گووود))ووحدة تععجبگ ششلون تخطبها وانت ماتعرفففهـا؟؟وبععدين النااس الراققية والمحترممة  تتطالع عالاهـل مو عالمنتديات وصصفحات  الويب .،؛بببس شگلك ففاضي ااو ففاضية وتستخف --/اصلآ ممن ققلت ميين گيگة مححروقة هـذا يرججع على شخخصيتتگ..،ونتمممنى يوققف نصصيبنا ولا هـالاششگال تاخخذنا...

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

يالبى صديقاتي روبي بنو رغوده امونه هنو سجوده نوف شيخه منو فديتكم .. وفاء 3\2

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

يا لبى صديقاتي .. روبي بنو هنو امونه سجوده نوف رغوده شيخه منو فديتكم

مرحبا اخواتي عزيزاتي الطالبات انا صراحه  من خارج هذه المدرسه وماعندي  خوات فيها بس مشاء الله يعني سمعتها واصله ف حبيت ادخل المنتدى واتطقس واتفحص نوعيه الطالبات فيها عشان كود وحده فيهم تعجبني واخطبها (: بس صراحه يوم شفت الهواش والسب والشتم خرعتني وخفت يعني معليش  حسيتكم واحد من الربع مو كذا ... لا والاخس من هذا مسأله الاعجاب يعنني الاقي وحده انا احب فلانه واكره علانه وش هالحركات وش هالمسخره يعني معليش قدرو انه فيه ناس من برا تدخل تشوف هالشي ف ينقطع نصيبكم  يعني معليش يااختي فكري ببكرا ؟.. الوحده رازه اسمها بالكامل ولا ساائله يعني احس حتى فيه جرح علي معليش بنات اجي بخطب الاقي بنت تحب بنت انا وش دوري هنا !!!! قوطي بيبسي مثلا !!!!!

بس اسف خلاص انا غيرت رايي !! معليش لحد يناقش او يرد علي رد بذيئ 

بس كنت بسأل سؤال يقرقع بصدري قبل اطلع .. مين كيكه محروقه ؟؟؟؟؟

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

صباح الخير لاحلى استاذات وطالبات مدرسه 49 المتوسطه

وفاء ...3\2

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

 

      طرق المذاكرة ووسائل الحفظ بدون نسيان

 

والموضوع كله في نقاط محددة ومركزة ؛ لأن الدراسة أصلاً تحتاج إلى مثل هذا التركيز .

الوصية الأولى : التهيئة للمذاكرة

وتشمل الاستعداد النفسي بإزاحة المشكلات التي تشوش الفكر ، وتزيد الهم ويحصل بها الاضطراب ، وهناك كثير من المشكلات تعترض أحيانا مسيرة الطالب ، سواء كانت مشكلات عامة في أسرته أو في مجتمعه، أو مشكلات خاصة مثل : شعوره بالضعف والقصور ، وعدم القدرة على التحصيل الجيد ، أو التخوّف من عدم النجاح ، أو تذكرة لرسوب سابق ونحو ذلك ، لا بد أن يهيئ نفسه لتكون مستعدة للتفاعل مع هذه المذاكرة .

 

الوصية الثانية : الاستعداد الجسمي

فلا بد من ترك السهر ، والبعد عن الإرهاق ، وتجنب ترك الطعام ، والإقلال منه في مثل أيام الاختبارات وسيأتي مزيد إيضاح لهذا .

 

الوصية الثالثة : الاستعداد الفكري

بأن يعرف أهمية الاختبارات ، وضرورة التفوق والنجاح ، وأثر ذلك على أسرته ، وعلى من حوله فهذا أيضاً يجعله متحفز المذاكرة بالشكل الجيد .

 

ثانياً : المذاكرة وتوزيع الوقت

إذا كان قبل الاختبارات فيوزع المواد على أيام ، حتى لا يجمع ويخلط في وقت واحد، أو يوزع المادة الواحدة في يوم الاختبار إلى أقسام وهي مقسمة بالأصل إلى فصول وأبواب ، لكن يقسّمها بحسب ما يحتاج إليه ، وبحسب ما يرى ، لماذا ؟ هذا التقسيم يساعد على التفاعل والقبول النفسي ، عندما ترى الكتاب ذا الصفحات المتعددة ، ويهولك منظره يكون هناك نوع من الهيبة ، لكن إن قسّمته فقلت : هذا القسم في الصباح ، وهذا القسم بعد العصر ..

 

دواعي تقسيم الوقت

1 ـ تشعر بأن هذه الأقسام نوع من التخفيف وتهيئة النفس للتفاعل .

2 ـ يساعد على استثمار الوقت ، وحسن تنظيمه ؛ فبعض الطلاب يبدأ ويذاكر في فصل واحد ، وبدون تقسيم للوقت ، ولا توزيع ، وإذا به أمضى سائر اليوم في ربع المنهج ، وبقي له سويعات ، يريد أن يختم بها ثلاثة أرباع المنهج .

3 ـ معرفة التقدم والتأخر لهذا التقسيم ؛ إذا جعل الوقت مناسب للحصة فقال : هذا الفصل من الساعة 8 ـ 10 ؛ فإنه سيدرك هل أنجزه في هذا الوقت ؟ إذاً السير متحسن ، أو هو تأخر عنه فيكون قد تأخر ، أما إذا كانت الكمية كلها ؛ فإنه قد يفطن إلى التقدم والتأخر ، لكن في الوقت الضائع .

4 ـ أن هذا يساعد على الحفظ والاستيعاب ؛ الله - عز وجل - قد قال في سبب تنجيم القرآن وتفريق نزوله : { لتقرأه على الناس على مكث } فقد نزل القرآن منجماً من فوائد تنجيمه سهولة حفظه واستيعابه شيئاً فشيئاً ، وإن الشيء إذا كان متكاثر يصعب على الإنسان تحصيله ، فيكون توزيع المواد على الوقت أسهل للحفظ والاستيعاب .

 

ثالثاً : البداية بالصعب أو بالسهل

هناك - كما يقولون - قولان أو مذهبان في هذه المسألة ، ولكل منهما مزايا

 

مزايا البدء بالصعب

1- وجود القوة وتفتح الذهن والعزيمة والهمة في البداية ، فلا يصعب عليه الصعب ؛ لأنه إذا نجح في معالجة الصعب وحفظه واستيعابه نجح فيما هو أيسر وأسهل ، مثلما قيل عن عنترة . قيل له : كيف اكتسبت هذه الشجاعة ؟ فقال : كنت أعمد إلى الرجل الجبان الرعديد فأضربه ضربة ينخلع لها قلب الكميت الشجاع ، فإذا جاء هو إلى المكمن أو الفصل السابع واستطاع أن يتجاوزه سيكون ما بعده لا شك أيسر وأسهل ، ونفسه وقدرته على تجاوز المصاعب الأخرى أكبر .

2- يساعد على استثمار الوقت من جهة أنه إذا قضى وقتاً طويلاً في الصعب ؛ فإن الوقت اليسير الباقي سيكفي لتغطية الجوانب السهلة واليسيرة .

غالباً في مسائل الفقه المقارن أحيانا إذا جاءوا بمذهب . مثلاً مذهب الشافعي يأتي بالأدلة فتقول : ليس هناك قول أرجح من هذا القول ؛ فإذا جاء المذهب الآخر وجاء بأدلته جعلك تتردد في أيهما أرجح .

 

مزايا البدء بالأسهل

1ـ أنها تشجع الإنسان على الاستمرار ؛ فإذا مضى في الأسهل ، وأنهى فصل أو فصلين أو ثلاثة سينهي ما وراء ذلك .

2 ـ أنه ينشّط الذهن ؛ فإن الإنسان إذا بدأ بالصعب واستغلق ذهنه جاء إلى السهل ولم يعد يفهمه ، فإذا جاء إلى المسائل الصعبة جاء إلى المسائل السهلة بنفسية معقدة فلم يعد يفهمها، ولذلك قد يكون هذا أيضاً من هذه الفوائد .

3ـ الشعور بالتفرغ للأمر الصعب دائماً إذا كان عنده قضايا يزيح الأسهل حتى يفرق وقته وجهده وطاقته في آخر الأمر للقضية الكبرى - كما يقولون - فيكون هناك أيضا اندفاع نحوها ؛ فإن المسألة راجعة إلى نفسية الطالب وإلى ما يراه أنسب وأوفق لطبيعته ، ولكن ليس بالضرورة دائماً أن تأخذ المنهج كله ، لك أن تبدأ بالأسهل أو الأصعب متفرقاً ، إذا كانت المادة تحتمل مثل هذا التفريق ، أما إذا كانت مترابطة فلا بد من مثل هذا الترابط .

 

رابعاً : الحرص على الفهم والاستيعاب وليس على التجاوز والحفظ المجرد

بعض الطلاب يريد أن ينتهي كأنه يغرر بنفسه ، يبدأ لو كان هناك شيء صعب أو مسالة لم يفهمها يتجاوز ، المهم أن ينتهي ، حتى إذا جاء إلى آخر الكتاب يقول : انتهيت والآن أعود على ما لم أفهمه ليركّز عليه، ولم يحصل في المرة الأولى شيئاً ، وفي المرة الثانية كذلك ، مثل الذي ينفخ في القربة المخروقة ؛ لأن هذا التجاوز والسرعة لا تساعده على الاستيعاب ، ولذلك لا بد من الفهم ؛ لأن الفهم أساس للحفظ وكذلك للاستيعاب .

 

خامساً : التركيز على النقاط

كثيرٌ من الطلاب خاصة في المراحل الدراسية دون الجامعية مواد من التاريخ إلى الحديث إلى الجغرافيا إلى كذا .. حتى الطلاب يقولون أنفسهم .. يقولون هذا لطلابهم .. يقولون معظم ما في هذا الفصل حشو وكثير منه يمكن أن يستغنى عنه وكذا، هذا في حقيقة الأمر ليس بصحيح وفي نفس الوقت ليس خطأ، كيف نقول إن كل موضوع يتركز في نقاط وكل نقطة المؤلف أو الكاتب يحب أن يشرحها .. يحب أن يزيد فيها .. يستخدم المترادفات .. يطيل النفس في التعبير والتأكيد على المعنى لكن في آخر الأمر النقطة هي واحدة فليس كل الكلام حشو ، لكن ليست هذه الإضافات حشو ، لكن يمكن أن تستغني عنها .

فما هو المقصود بهذا الاستغناء ؛ إذا حدد النقاط عرف أن هذا الحديث مثلاً شرحه يتركز في كذا وكذا وكذا ، أو أن هذا الحدث التاريخي يتركز في معركة بين المسلمين والكافرين .. وقعت في بلاد العراق .. كان عدد المسلمين كذا والكافرين كذا ، فيكون بذلك قد تلخصت الحقائق ، بعد ذلك لك أن تقرأ في الكتاب ، فكروّا عليهم كرّة شرسة بعد فترة طويلة أو بعد حصار عانى فيه ، هكذا تستطيع أن تعبّر عنه كما شئت فلا ترهق عقلك بحفظه ، ولا بالتركيز عليه وتفوتك النقاط ، فإذا جئت بالإجابة ذكرت الكرّ والفرّ ، والعناء والبلاء ، وضاعت النقاط التي عليها الدرجات ، وهذا كثير ما يقع من الطلبة فيخرج ويقول : أجبت إجابات ، وملأت الصفحة ، ولكنه ما ذكر نقاط الدرجات ؛ فإذا جاءت الدرجة ضعيفة أو قليلة ، تذمّر وشكى واعتبر أن هناك من يترصده ومن يتربص به الدوائر ونحو ذلك .

 

أمور تعين على التركيز

1ـ لا بد عند قراءتك أن تكون ممسكاً بقلم ، وليكن قلم رصاص حتى لا تشوه الكتاب ، ضع خطوطاً تحت النقاط المهمة أو الرئيسية كما يعبر عنها .

2ـ ضع عناوين جانبية ؛ بعض الكتب - وهذه في المرحلة الجامعية أكثر منها في المدرسية - تفتقر إلى العناوين الجانبية .. قضية معنونة ثم أربع أو خمس صفحات سطور متتابعات ، يريد الإنسان أن يفهمها أو يختزلها ، فيضع هو لنفسه عناوين جانبية ، أهمية كذا .. فوائد كذا .. الموضوع نفسه .. العوائق لكذا .. ، حتى يستطيع أن ينضّم ويركّز هذه القضية .

3ـ الاستعانة بالأرقام ؛ أحياناً لا يكون هناك ترقيم ، أضرب مثلا لذلك تجد بعض الكتب خاصة - كما أشرت - الموسوعية وكذا لا تهتم بمثل هذه القضايا فيسرد لك ـ مثلا ابن حجر - رحمة الله عليه - في الفتح الباري ـ فوائد الحديث بطريقة منتثرة، ضع خطاً ورقمها ؛ لأنك بالترقيم تستطيع أن تعرف هل استكملت الإجابة أم لا، فإذا رقمت مثلاً فوائد هذا الحديث عرفت أنها عشراً ، فإذا جئت تكتب في الإجابة فوائد ثمانية ، علمت أنه بقيت اثنتان ، أما من غير تركيز فستكتب وتقول أجبت على السؤال كامل وأنت ما زلت مقصراً فيه ، فهذا التركيز ينبغي أن يلخص الموضوعات إلى نقاط وعناوين وأرقام ، حتى تستطيع التركيز والاستيعاب ، وإن شئت لك أن تكتب هذا في وريقات بحيث في آخر الأمر تستغني في فترات الاختبار عن الكتاب فلا تحتاج أن تحمله مع ثقله وكثرة هذه الكتب تأخذ هذه الوريقات وقد أخذت فيها كل ما فيها والحواشي والإضافات والتعبيرات ، لك أن تبدع فيها ، وتجتهد فيها فليس فيها خطورة .

أمور تعين على التركيز : نقاط رئيسة .. عناوين فرعية .. أرقام

 

سادساً : الحفظ

مهما اعتمدت على الفهم وعلى التركيز ؛ فإنك تحتاج إلى الحفظ لا بد من الحفظ في بعض الأمور ، وحتى هذا التركيز لن تستطيع استذكار الأرقام إلا إذا حفظت مضموناتها .

 

وسائل للحفظ

1ـ تعديد الوسائل لا تعتمد على وسيلة واحدة ، إذا زادت الحواس المحصلة للمعلومة كان الذهن أقدر على حفظها وضبها، فأنت يمكن أن تقرأ ، ويمكن أن تكتب بعض ما تقرأ ، وتكون الكتابة حاسة اليد أقدر وأقوى في ضبط الحفظ مع القراءة ، ولك أن تسمع فتسمع عندما تقرأ بصوت عالي ، عندما يقرأ زميل لك أو عندما تسمع هذا الدرس في شريط ، وسأذكر بعض التجارب حتى في مثل هذه القضايا والوسائل التي تعين على مثل هذا .

معروف أن الإنسان إذا سمع خبراً يكون تركيزه أقل مما لو سمعه ورآه وقرأه ، فأن تكون أكثر فكلما استطاع إذا وجد أنه لم يحفظ شيئاً فليستعن مع القراءة بالكتابة وإذا قرأ وكتب ولم يحفظ فليستعن بالسماع إن كانت هناك وسيلة .

2ـ التكرار وكما يقال : " التكرار يعلّم الشطار " هذا التكرار هو الذي يستطيع الإنسان به أن يثبت المعلومة .

3ـ التسميع لا تعتمد أنك إذا حفظت فقد حفظت ، ولكن استرجع ذلك بالتسميع لنفسك أو لغيرك .

4ـ المذاكرة ؛ المقصود بالمذاكرة أي مع شخص آخر تقول له هذا الموضوع يتلخص في كذا وكذا وكذا، وقال فلان : كذا والقانون الفلاني ينص على كذا، حتى يردك وطبعا قضية الحفظ فيها تفصيلات أخرى لا أظن أننا نحتاج إلى الاستطراد فيها

 

وشكرااا 

المساعدة للكل

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

مشكوووووووووووووووووووورة  على  الفائدة  الجميييييييييلة  واتمنى منكي مواضيع اكثر واكثر 

 

المحبة لكم المساعدة للكل

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: ''t''

 للاسف انا ليست استاذة حنان المرشدة الطلابية 

ويكون لي الشرف ان اكون استاذة حنان او حتى جزء بس منها

ولكن انا طالبة مثلك فقط احب ان اساعد الجميع لكسب الاجر وبس ولاني اشوف اهانات كثير والمعلمة مظلومة منكم     وشكراااااااااااااااا

 

المساعدة للجميع

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: اااهـداء

فديييييييتگ انتے وصدیقااااتگ
ژووووووژ

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

الصورة: 

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

يابنات بدت فترت المراجععة وهي ااهم فترة من الفترررات الي درستييها عشان گذا ننصيحة منني انگ تتشدين حييلگ باقصى ححد ممگن ..،وتنتببهين مع المعلمة وتسأليينهـا وتلخصييين معاها المهم. عشاان ماتنضغطييين لما تجيين تذاگرين ...،'؛وإذا ععندگ كتاب او دفتر ناققص گمليه لأن ببجد ماتنفععگ غيررر شهادتگ :;بگرا زميلاتگ الي ضيعتي وقتگ معاهم بالححصص بتتفارقين انتي وياهم بس شهـادتگ الي تضضل معاگ طوووووول العمر معلليش شدو حيلگم وانشاللهـ الله بيوفقگم

انا جايبتلگم طرق للمراججعة...وانشالله بتستفيدون(:

للمراجعة فوائد كثيرة جداً أهمها تثبيت المعلومات، وسهولة استرجاعها مرة أخرى عندما تسأل فيها،كما أن مراجعة الدروس

السابقة بانتظام يساعدك على فهم ما يستجد منها فهماً كاملاً وفى وقت أقل من سابقتها.كيف تراجع ؟؟

1- لا تحاول مراجعة جميع الدروس دفعة واحدة وانما قسمها إلى مراحل متتابعة.

2- تصفح العناوين الكبيرة أولاً ثم العناوين الفرعية، مع محاولة تذكر النقاط الهامة.

3- حاول كتابة النقاط الرئيسية فى الدرس والقوانين والمعادلات والقواعد وما شابهها.
- أجب عن بعض الأسئلة الشاملة، ويفضل أن تكون من أسئلة الامتحانات السابقة.

5- يمكن أن تكون المراجعة فى صورة جماعية من خلال طرح أسئلة والإجابة عليها مع بعض الزملاء مما يزيد من حماسك

وقدرتك على التذكر والاسترجاع

''t''

المساعده للكل ....

احس انك ابله حنان <المرشده الطلابيه >

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

السلام عليكم

قصة حلوة وعن مجربة 

* كذبة الحناء
منذ أيام قلائل كان هذا الموضوع هو (زبدة) حديثي مع بعض فتيات العائلة وكان لكل منهن قصة تجسد معاناتها، هكذا تبدأ (إحساس خجولة) حديثها.. فتقول: (عن نفسي لم أجرب هذا النوع من الصداقة ولكن سأروي لكم إحدى القصص التي حصلت لابنة خالتي، أخبرتني أن إحدى صديقات الثانوي كانت مقربة من قلبها.. فأتت تلك الصديقة ذات يوم وهي (محنية إيدينها) فسألتها ابنة خالتي عن سر ذلك فقالت: تحنيت عشان أختي تحنت!
نسيت ابنة خالتي الموضوع، لكن حصل وتغيبت تلك الصديقة مدة طويلة، فعلمت ابنة خالتي فيما بعد أن تلك الصديقة قد تزوجت! وأن الحنة ما هي إلا استعداد لحفل زواجها!)

 

المحبة لكم\\\\\\ المساعدة  للجميع

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

مبدأ التسامح
من *اقُوْال آَبُن آلْجَوْزِي :*
مَآيَزَآل [ آلتِغآفِل ] عَن الزلات*مِن أَرْقَى شِيَم آَلْكِرَآم ، فَإِن آَلَنْآس*
مَجْبُوْرِيْن عَلَى آلزَلَآت وآلأخطَآء فَإِن آُهَتَم آْلْمَرْء بِكُل زَلَّه وَخَطَئِيه تَعِب وَأَتْعَب..
كيف نبدأ بتطبيق تلك الحكمة العظيمة وكيف يتعلم الناس وكيف يدرب الاب أبناؤه وكيف يعلم المعلم طلابه كيف ندرب انفسنا على هذه القاعدة التى بدأت تتلاشى في زمن انتشر فيه عدم التغافل عن الزلات نرى المجتمع انتشرت فيه هذه الظاهرة وكأنها حق مشروع لهم في علاقتهم بين بعض اين نحن من تسامح الرسول عليه الصلاة والسلام وأين نحن من تسامح الله عز وجل وهو يغفر اي ذنب دون الشرك فما بالك في بنو البشر اصبح الناس يحاسبون بعضهم على كل صغيرة وكبيرة واصبحت علاقتهم مهددة بالانهيار بسبب تصيد الأخطاء ولا يجعلون مبدأ التسامح في قاموس حياتهم *
لماذا لا نقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام الا نستحي من خالق الخلق وهو يسامح كل الذنوب سوى الكفر*
ونحن لا نسامح أطفالنا على أخطاؤهم ولانسامح أبناؤنا ولا نسامح بعضنا البعض اين نحن من خالق الخلق الا نتعلم من دروس السابقين*
من الان فصاعدا نتمنى ان نبدأ بتعليم انفسنا وابناؤنا ومن حولنا على مبدأ التسامح والتغافل عن الزلات لأننا مجبورين على الأخطاء والزلات وكل الناس خطاؤون لايوجد شخص معصوم من الخطأ فلذلك نتمنى ان تنتشر هذه الثقافة فيما بيننا ولنعيش بهدوء وسلام امام تلك العواصف التى اصبحت تدق ناقوس الخطر في علاقاتنا الاجتماعية*
نتمنى ان تتلاشى هذه الظاهرة الغير إيجابية بين الناس ونستبدلها بعادة إيجابية تجعل للحياة طعم افضل.

 

اتمنى انكم تقتنعون وتضيفون مواضيع مهمة وفي نفس الوقت تكون حلوة  وشكراااا

 

اختكم المساعدة للكل

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

السلام عليكم يابنات حرام عليكم اتركوا المعلمات في حالهم يكفي استهزاء وسخريه وغير هذا ان تعاليم الدين الاسلامي لا تسمح لنا وبعدين الطالبة الي تكتب كذا تتكلم عن نفسها وليس على المعلمه لاتكونوا ساجذات بالطريقة هذه اللهم يعفينا عنكم وعن تصرفاتكم الطفوليه حسبي الله على كل طالبة تتكلم على المعلمة بهذه السخرية او الاستهزاء هذا اللهم اعفينا عنكم 

:(   :(

 

المساعدة للكل 

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

عفوااااااااااا هذا  هو  الواجب عليا  عمله والحمد  لله الله قدرني على فعل هذا وان شاء المزيد وشكرا لكي

 

 

المحبة لكم  \\\  المساعدة  للجميييع

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

شكرا يامساعدة الطالبات كلامك كله درر يسلم فمك

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

السلام عليكم ياطالبات مدرسة 49 اود ان اقول لكم ان ماتفعلوه من اهانات لبعض المعلمات او الاداريات او الطالبات كرها لهم فهذاينعكس عليكي انت وليس على المعلمه او غيرها بل صورتك انتي التي تتشوه امام كل من يدخل المنتدى او وكل من يحب ان يعرف عن المدرسة شيء سوف يرى مهزلة منكم انتم وليس من المعلمات ولماذا لاتصححي المفاهيم وتحاولي شكر كل من المعلمات وغيرها مهما كان في قلبك كرها لهم وذلك تضيفين صورة عنك حسنة وعن مدرستنا وتكسبين اجر الكلمه الحسنة واحترام المعلمة ايضا عليكي باحترامها لانها هيا من ساعدتك على العلم وعلى التربية وعلى اخلاقك الحسنة ولكن من كانت اخلاقها سيئة فهذا لانها لم تستفيد من معلمتها الاخلاق الحسنة ولا تقولوا ان المعلمة اخلاقها سيئة بل العكس المعلمه اخلاقها لا يعلى عليها وتحتاج فقط من الطالبات كل التقدير والاحترام والادب والتفوق حتى التفوق لايساوي شيئا من دون الاحترام والادب وكثيييييييييييييييييييييييييييييير من الاحاديث تدل على احترام المعلمة وتقديرها في العلن والسر وانتم بهذه الطريقة تأخذين على كل كلمة قلتيها على المعلمة سيئات سيئات وهيا تأخذ من حسناتك تخيلي انك مداومة على شتم واهانة المعلمة فياكثر سيئاتك وعذابك يوم القيامةفحاولي بتحسين صورة المعلمات والطالبات والاداريات الموجودين في مدرسنتا الجميلة التي تستاهل كل الخير والتقدير والاحترام وكذلك انت حسنتي صورتك في نفس الوقت فحاولوا ارجوكم ولكم بعض الابيات عن الشعراء في الاخلاق والادب وحاولي ان تستفيدي منها 

  • المرء بالأخلاق يسمو ذكره وبها يفضل في الروى ويوقر

  • إنما الأمم الأخلاق مابقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا

  • ليس الجمال بأثواب تزيننا إنما الجمال جمال الادب والعلم 

  • والذي نفسه بغير جمال لايرى في الوجود شيئا جميلا

  • وغير من أسلوبك وكن مرنا ومتعاون

 

وايضا اليكم قصة فعلا جميلة

لعلكم تعرفون قصة
ذلك الرجل الأعمى
الذي جلس على رصيف أحدالميادين
واضعاقبعته أمامه
وبجانبه لوحه كتوب عليها(أنارجل أعمى ساعدوني).ومضى وقت غيرقليلوقبعته ليس بهاإلاالقليل من القروش؟!فمربه شخصووضع في قبعته بعض المال

ثم طالع مليافي اللوحةوقررتغييرالعبارة المكتوبةعليهاظناًمنه أن هذا سببعدم تعاطف الناس مع الأعمى المسكين.وبالفعل 

غيراللوحةبعبارةأخرى
ومضى في حال سبيلهولم يمض وقت طويلحتى امتلأت قبعةالرجل بالأموال!!

فملأالرجل الأعمى الفضولليعرف ماالذي كتبه ذلك الرجلوصنع تأثيراًلدى الناسودفعهم لمساعدته بشكل أكبر دفع باللوحةإلى أحدالمارين فأخبره

أن اللوحةمكتوب عليهاعبارة(نحن في فصل الربيعلكنني أعمى لاأستطيع رؤيةجماله)وهناأدرك الأعمى السبب!هذاالرجل المار علم الأعمى وعلمنامعهأنالأساليب والوسائلالتي نستخدمهايجب أن يعادالنظرفيهاإذالم تسرالأموربالشكل المناسب.لابدمن عمل نقدذاتي للنفسوإعادة النظرفيمانفعل.خاصةً أذاماوجدناأن عدم التوفيق وقدطالت زيارته لنا!وهذامن سنن الكونالتجديدوالإبداع والتغييرلكنلايدرك هذه السنن سوى العقلاءفقطوإلافهناك منالبشرمن وصل إلى مرحلةمن التخشب!يتغيرالعالممن حولهوهومتمسك بأفكاره وآراءهوأساليبه القديمةيتخطاه ويسبقه من هم دونه 

وهوثابت لايتحركمتمسكابالقديم 
غيرآبه بتردي حالته وتدهورها.إن القيم والمبادئقدتكونثابتة راسخةلاتتغيربسهولة لكنالوسائل والأساليبيجب أن تتغيردوماًووفقاللوضع والحالةالقائمةوما أستجدمن أحداث.فأحذرأن تقع في شباك الروتينأو أن تكون كهلاًفي تفكيركعصي على التغييروالتطوير والتجديد.كن دائمافي مقدمةركب الإبداع والتميز.وغيرمن أساليبك ووسائلك
كلماسنحت الفرصةلذلك.وعلينا شيئ مهم وهو وضع مواضيع حلوة ومهمة احسن من الاهانات وشكراااا

 

 

  • أختكم المساعدة للكل ومن مدرستكم

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

وعووه هذا المنتدى الي ذابحاتنا فيه

وش ذا كله هواش ومذابح من جد سخاافه

عن الاذنكم

بنت 3\6

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

الاابلة مااجدة ووربي ععسل ي ررب تتحفظظهها وتتبععد اللشر ععنها

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

هههههههههههههههاي يالبى قلبك ماجدة ياخي عطينا شوي من  قرشتسسس -_- مع (تحيات باسل)

اااهـداء

بعض ﺂلأصدقآء ..
نخجل ﺂن نلقبہُم بِ ﺂصدقآئنآ .. !
إنہمّ شيء ﺂكبر منّ ذلکَ ،
إنہُم إخۆھَ .. ۆ أعمقّ

((((ااثوورة ممثوولة ححنون ررش رش ببيدو ووعودتي زووز ببنو ددللول اافريقيا ممنى ننووري اامول طيييوف ااثوور اممونه/-اش اش-/بيششو مهاااوي )))ي لللبى ققلوبگم االله للا ييفرقنا

Anwar
3/2

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

لــبى صديقاتي امونه قودا متوله اسسسيا وفآءءَ رحاب آنوار بدور أحبكككككككمَ 

 

 

البندرريَ..   3/2 

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

ههاااي ففوننة

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

ييومة ووس ذا

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

بببنبدأ ببمنيرة اللعمر

Re: ٣/٢

))) سؤال يعني كيف تنقضين بفريستگ علينا ))))) بفهم
ههههههههههههههههههههههههههههه
يعني امل عرفناها بس انتي وش تطلعين فريستگ ولا عليناااااا
>> مسسسسسسخره

 

Re: ٣/٢

خخخييير خيييير ووش هـالمييانة

ااول ششي تررى غغطت الووجة ششينة!!،
ثااانيآ اانا ققلت غغدير االي بثثاني ييعني ممافي الا غغدير الي فببالگ
وانا ععارفة ان اللي فباللگ غغدير خخالد ببعدين مافي سسمرا غييرها؟؟!'
ععشان گذا ببطلب مننگ ي رروحي تقررين ممرة ثاانية ززين قببل تتنقضضين بفريسستگ عليينا
ثثالثآ اانا ببنت نااس مااگتتب اسسمي وااسم اببوي باأي ممگاان ممو خوفآ ممن ااححد
ررابعآ گلممتك الااخيرة ((امسسح ففيگ الاررض))موو گلاام بننت ذذگرتييني بالسسلاذجة

وممع ااحترامي للگ باييين عليگ ممتخللقة بققوة ....chaaaaoo

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49


‏​‏​‏​يَ رب. . . / لآ تحْرمَمَنُيّ 
 من . . " إَنّسُسآِإنْ " 
 مآيحلآ كًونيُ. . .” إلآ
مَعُآ آ آ ھ

ااإههداء خخااص إلى ((اموولة النمملة))

ممن ععهوود

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

أصحآبـي يآعز وسند ..~

يآ روووح مآتعرف جسد ..~

الوـد يجمعنآ سوى لو كـل منّا فـي بلد ..

وش قيمة الدنيآ بلا صآحب يبآدلك الغلآ ..؟!

يذكـرك بآلخير ويـقول : يـآما شرب معك وكلآ ..

[ أحيآن يلهينآ الزمآن ,, ويغير ظروف وسكن !! لكن .., ترد لصآحبك.

وتلآقي في قلبه وطـن ـن ]
.
‏
‏*_*

اهداء الى
غدور -تونه -ام بوسي -جنجر -ندوش(البقره الضاحكه) -فرفوره المغروره -دوده -اروجه المرجوجه

من (اموووووله النموله)

Re: ٣/٢

مع نفسك حبيبتي ما بقا الا هلل اشكككال يتكلمون على غدير غدير تسواك وتسوى عشره من امثالك ادري مو منك من الحره اللي فيك انتي لو فيك خير قولي اسمك والله لا امسح فيك الارض

انتضر ردك

امل احمد

Re: ٣/٢

مع نفسك حبيبتي على تبن مابقى الا هالشكال اتكلم على غدير غدير تسواك وتسوى عشره من امثالك ادري مو منك من الحره اللي فيك انتي لو فيك خير قوليلي اسمك بس والله لا امسح فيك الارض

انتضر ردك ياحلوه

امل احمد

Re: ٣/٢

مع نفسك حبيبتي على تبن مابقى الا هالشكال اتكلم على غدير غدير تسواك وتسوى عشره من امثالك ادري مو منك من الحره اللي فيك انتي لو فيك خير قوليلي اسمك بس والله لا امسح فيك الارض

انتضر ردك ياحلوه

امل احمد

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

يااااااحياااااتي ياااالبيه انسى روحي ولا انساااااك معقوله عهود تشكين بهذا الشي بس والله كنت مستعجله

ياااااروحي فديتك

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

اووووووووووووووه ناس تافهه

نبغى جوووء هاذي جو رايق جو رومنسي او جو فرفشه مو كلام يلوع الجبد

الصورة: 
الشبكة -  - nc

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

طن

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

امل احمد بهالسرعه نسيتيني كل الشله كتابتهم الا انا

ام بوسي  

٣/٢

ي گرررهي لهالممدرسة بناتهـااا يجييبون اللمرض ووووع ماففي ووحدة تفتتح الننفس وفوق هاذا السخافة والسمااجة والملاقة واللقرف گلله متووفر ف هالممدرسة خخاصة بنات ثااني وبالاخخص رووان الي ماأدري شللون اوصفهها ووغددير السمرا المايعة القرف الي تججيب الگئابة واختهااا واوييلاه خخلوني سساكتة بس))وفففيه ووش ككثرر بس ي ررب ممتى تتخلص هـالسسنة ونتررگ هالممدرسة ذي ممع اني ااحب ابلاتها بس بالاخخص ابللة حننان ومااجدة ....والطالبات ححطو عليهم ااگس

٣/٢

ي گرررهي لهالممدرسة بناتهـااا يجييبون اللمرض ووووع ماففي ووحدة تفتتح الننفس وفوق هاذا السخافة والسمااجة والملاقة واللقرف گلله متووفر ف هالممدرسة خخاصة بنات ثااني وبالاخخص رووان الي ماأدري شللون اوصفهها ووغددير السمرا المايعة القرف الي تججيب الگئابة واختهااا واوييلاه خخلوني سساكتة بس))وفففيه ووش ككثرر بس ي ررب ممتى تتخلص هـالسسنة ونتررگ هالممدرسة ذي ممع اني ااحب ابلاتها بس بالاخخص ابللة حننان ومااجدة ....والطالبات ححطو عليهم ااگس

للگل........

بنات وش هالگلام ذا اللي ققعد تقولونه ااحس ببعضگم ناقصيين حنان وبعضگم ققعد يطلعوون الححرة الي فيههم بالله ييعني ذا الگلام الووصخ يسليگم ؟؟والله مااقول غغير اللهم لاشماتا وبععدين االي تتححب ومسوية فيهها وش له دااعي تكتبين ااحبها بس ماودي اقولها)))يعني حنا بنوصصلها مثلآ ..الله ييخلي ععقولكم //////

بببنت ٣/٢

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

مرااااااحب اثير انتي اثير اخت معالي صديقت امل عويد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ردي علي "ok "

اموول

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

منو انتي يلي تحبين امل عويد اموووول صقيقتي
يالبيه اشتقتلهاااا

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

هااااااااي بناااااات وينكم عسى ماشر ما اشوف احد

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

هااااااي بنات وينكم

ممنو موجود

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

مرااااااااااااااااااااااااااااااااحب

Re: المتوسطة التاسعة والأربعون 49

مرااااااااااااااااااااااااااااااااحب

البحث بالكلمات الرئيسية - مدارس البنات


للتبليغ عن تعليق (أو أي محتوى) مخالف لشروط الاستخدام:

  • اختر صفحة "للاتصال بنا" من القائمة العلوية
  • في هذه الصفحة أدخل اسمك و بريدك
  • اختر - الابلاغ عن مخالفة: "محتوى مخالف لشروط الاستخدام - حقوق النشر و الملكية الفكري " ليكون موضوع الرسالة
  • أدخل ملاحظاتك في "محتوى الرسالة"، لا تنس إدخال عنوان الصفحة و عنوان (موضوع) التعليق