نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها

سورة العصر آية 2
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

التفسير الميسر

أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك.

تفسير الجلالين

2 - (إن الإنسان) الجنس (لفي خسر) في تجارته

تفسير القرطبي

هذا جواب القسم.
والمراد به الكافر؛قاله ابن عباس في رواية أبي صالح.
وروى الضحاك عنه قال : يريد جماعة من المشركين : الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، والأسود بن عبدالمطلب بن أسد بن عبد العزى، والأسود بن عبد يغوث.
وقيل : يعني بالإنسان جنس الناس.
{لفي خسر} لفي غبن.
وقال الأخفش : هلكة.
الفراء : عقوبة؛ ومنه قوله تعالى {وكان عاقبة أمرها خسرا}[الطلاق : 9].
ابن زيد : لفي شر.
وقيل : لفي نقص؛ المعنى متقارب.
وروي عن سلام {والعصر} بكسر الصاد.
وقرأ الأعرج وطلحة وعيسى الثقفي {خسر} بضم السين.
وروى ذلك هارون عن أبي بكر عن عاصم.
والوجه فيهما الإتباع.
ويقال : خسر وخسر؛ مثل عسر وعسر.
وكان علي يقرؤها والعصر ونوائب الدهر، إن الإنسان لفي خسر.
وإنه فيه إلى آخر الدهر .
وقال إبراهيم : إن الإنسان إذا عمر في الدنيا وهرم، لفي نقص وضعف تراجع؛ إلا المؤمنين، فإنهم تكتب لهم أجورهم التي كانوا يعملونها في حال شبابهم؛ نظيره قوله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم.
ثم رددناه أسفل سافلين}.
[التين : 5].
قال : وقراءتنا {والعصر إن الإنسان لفي خسر}، وإنه في آخر الدهر .
والصحيح ما عليه الأمة والمصاحف.
وقد مضى الرد في مقدمة الكتاب على من خالف مصحف عثمان، وأن ذلك ليس بقرآن يتلي؛ فتأمله هناك.

تفسير ابن كثير

العصر: الزمان الذي يقع فيه حركات بني آدم من خير وشر، وقال زيد بن أسلم: هو العصر، والمشهور الأول، فأقسم تعالى بذلك على أن الإنسان لفي خسر أي في خسارة وهلاك {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} فاستثنى من جنس الإنسان عن الخسران، الذين آمنوا بقلوبهم، وعملوا الصالحات بجوارحهم {وتواصوا بالحق} وهو أداء الطاعات، وترك المحرمات، {وتواصوا بالصبر} أي على المصائب والأقدار، وأذى من يؤذي، ممن يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر.

ِترجمة معني الآية